宋柏杉老师：瓜蒌薤白白酒汤让患者免受支架之苦

情绪独立论

（破题）

夫独立之道，有形神之辨。经济之立，形也；情绪之立，神也。形神兼备，斯为真独立。

（承题）

盖世人多知经济独立之要，而昧情绪独立之本。今试阐情绪独立之义，以明立心之道。

（起讲）

尝闻古之君子，不以外物移其志，不以宠辱惊其心。今观世人，虽仓廪实而情愫愈困，虽爵位高而心绪愈纷。岂非知立形不知立神之过欤？

（起股）

经济独立者，如舟之有楫，可渡尘世之海；情绪独立者，如舵之在握，能定人生之航。

谢安围棋赌墅，百万师临而不乱；范子寒窑啜粥，天下忧乐系于心。此情绪独立之典范也。

（中股）

情绪之独立，非绝情弃智之谓，乃明心见性之功。昔庄周鼓盆，非无情也，达生死之变；陶潜采菊，非避世也，得真意之趣。

今之人反是：得褒奖则如沐春风，受微词则如临深渊。此心为形役之病，情绪不立之疾也。

（后股）

或谓：七情六欲，人之常性，何须独立？对曰：驭情如驭马，无辔则驰骋；治绪如治水，不导则泛滥。

观今之世，抑郁者众，焦躁者繁，皆因情绪如脱缰之马，似决堤之川。此不可不察也。

（束股）

是故智者必修情绪独立之功：先明察喜怒之由，次谙调节之法，终得自在之境。

如此则如月穿云海，光耀千秋；似松立危崖，枝拂九天。情绪既立，则万事可从容应之，百惑可清明解之。

（大结）

嗟乎！经济之立，三年五载可成；情绪之立，终身修行难尽。愿世人既重金玉之外饰，亦修情绪之内美。形神俱立，斯为完人。